Jeesus, parantaja

”Jos puu on hyvä, sen hedelmäkin on hyvä, mutta jos puu on huono, sen hedelmäkin on huono. Hedelmästään puu tunnetaan. Te Käärmeen sikiöt, kuinka teidän puheenne voisi olla hyvää, kun itse olette pahoja! Mitä sydän on täynnä, sitä suu puhuu. Hyvä ihminen tuo hyvyytensä varastosta esiin hyvää, paha ihminen pahuutensa varastosta pahaa. Minä sanon teille: jokaisesta turhasta sanasta, jonka ihmiset lausuvat, heidän on tuomiopäivänä tehtävä tili. Sanojesi perusteella sinut julistetaan syyttömäksi, ja sanojesi perusteella sinut tuomitaan syylliseksi”.  (Matt 12:33 - 37) 

Vastaako edellä oleva evankeliumin katkelma otsikon sanomaan, että Jeesus on parantaja?

Näiden jakeiden edellä kerrotaan, kuinka fariseusten lahkoon kuuluvat ihmiset torjuivat Jeesuksen. Jeesus yritti opettaa heidät irti Mooseksen lain noudattamiseen perustuvasta elämästä ja taivaspaikan ansaitsemisesta.  Jeesuksen opetus aiheutti vihaa hänen kuulijoissaan. Jeesus nimittää näitä ihmisiä kyykäärmeen sikiöiksi. Hän herättelee heitä ymmärtämään, että sydämessä asuva pelko ja viha on sielunvihollisen työkalu ja se vaikuttaa niin, että ihminen tuo sydämestään esille pahaa ja vahingollista. Tässä ei ole kyse ”vain turhista puheista ja jaarituksista”, vaan syntiturmeluksen tehtävästä pitää kaikin keinoin esillä Jeesusta vastustavia voimia. Siksi myös Jeesuksen opetus tässäkin kohdassa vei silloin ja vie vieläkin ajatukset pelastussanoman ytimeen. 

”Jos puu on hyvä, sen hedelmäkin on hyvä, mutta jos puu on huono, sen hedelmäkin on huono.  Mitä sydän on täynnä, sitä suu puhuu.” 

Jeesus ajatteli meitäkin, kun hän otti vertauksen puista ja hedelmistä. Jeesus tiesi, että luonto on vielä voimassaan meidän aikanamme. Mutta erityisesti Hän tiesi ja tietää, että ihminen tarvitsee Jeesuksen pelastusteon. On vain yksi mahdollisuus parantua syntisairaudesta ja päästä vapaaksi.

Evankeliumin kertomus jatkuu tämän esillä olevan kohdan jälkeen niin, että fariseukset ja lainopettajat pyytävät Jeesukselta uutta merkkiä tai ihmettä, jonka he voisivat nähdä. 

Jeesuksen vastaus on: ” Tämä uskoton sukupolvi vaatii merkkiä, mutta ainoa merkki, joka sille annetaan, on Joonan merkki.” 

Fariseukset ja kirjanoppineet tunsivat kirjoitukset. Joonan pelastuminen meripedon vatsasta kolmantena päivänä puhutteli heitä varmasti. Niille, jotka saivat kuulla Jeesuksen opetuksia ja seurata Hänen elämäänsä oli kyllä mahdollisuus vakuuttua hänen tehtävästään viimeistään ylösnousemusuutisen kuullessaan. Joonan merkki oli ennakkokuva, mutta Jeesus teki siitä totta suostuessaan kärsimään, kuolemaan ja viimein voittamaan.

Uskallammeko tänään ajatella, että Jeesus on tullut ja näin parantanut kuolemansairaan synnin orjan. Sinut ja minut. Usko se omalle kohdallesi. Saamme jäädä Jumalan rauhaan. 

Juuso Ahonen